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王先等人就華天宗執事受業，走了大概半個時間，便到了一座大山的山麓處。山嘴上述是衆迷霧，盡人皆知有戰法守。那執事青年人支取玉牌，在兵法處一劃，一條斜上揚的條石陛諞下。
大衆進來後，只覺一股淨的聰明伶俐撲面而來，夾着花香，良振奮一振。專家往山頭行去，定睛聯機上酸霧輕繞，椽蔥籠，花卉人歡馬叫，偶有鳥鳴蟲啾，更顯空山孤苦伶丁。
過了近半個時間，行到山脊處，再往上想望，直盯盯山上籠罩在霏霏中，看不透就裡。一排排綠瓦青磚的小屋散建在山樑四下裡，將山樑圍了一圈。
王先等人來到山巔一配方圓三十多丈的空坪。挪後兩天回的煉氣末了組和現剛來的煉氣首組已到坪中了。
六百多馬馬虎虎後生，在華天宗大主教指點下整隊站好，略帶禍的還躺在擔架上。空坪部隊前有一名築基期修女，執意入室打手勢的司大主教畢修。
此時已是酉時，天氣微暗。畢修見各組教皇到齊了，講話：“祝賀諸君改成華天宗外門記名徒弟。本次華天宗共招收了煉氣前期青年一百五十名，煉氣中葉門下二百零一名，煉氣末期青年三百名。你們將在這座華南峰修行，煉氣末在魯山，煉氣末期和煉氣中葉在前山。”
畢修先聲引見起外門的少數情景，和外門記名高足的一些註釋事故和安頓，祥的穿針引線在入室弟子玉牌中都有，畢修可是擇其頂點側重。王先單向用神識查探玉牌華廈內容，一方面聽着畢修的介紹。
華天宗外門有十幾座象華南峰如斯的山腳，煉氣期教皇五千多，都是記名門生。惟華天峰和各峰峰頂，纔是外門正式小夥苦行之處，但那務是尊神到築基期爾後。目下，築基期外門正式高足有三百多人。
改爲外門標準弟子後，說得着自闢洞府，並有資格從師於各峰的峰主或叟，他們都是金丹期修士，越發是峰主，越加金丹末尾主教，外門長老特別是金丹初、中期教皇。外門遺老修爲達到金丹暮後，便會加入內門變爲大老頭。
外門業內年青人，落成確定的功績，纔有資格臨場內門年青人的選取，如能阻塞遴聘進入內門，可向浩大金丹終修士受業，星星機緣好的居然第一手向元嬰期教皇拜師。內門現在時的初生之犢，有即令穿越這種採用抓撓進的。
另一些，儘管天靈根和異靈根，直加盟內門。故，內門反會有煉氣期小夥子竟是小人。
她倆靈根完美無缺，萬里挑一，又有使君子指點，苦行處聰明富於，修真進境疾馳。即使如此外門築基期主教，相逢他們，也無人敢對他倆不敬，爲他們的效驗，數在幾旬，居然三天三夜後，就有過之無不及外門築基修士。
華天宗和修真界的投師法規同一，與小人各異，不求從一而終，只考究藝高爲尊。
例如，外門築基期正式子弟，妙在外門四大峰向金丹初、中期老翁受業學藝；假如招搖過市頂呱呱，長入內門，精粹再向內門金丹末代大遺老投師學步；倘或進階到金丹期後，又可再向內門元嬰期太上長老拜師認字。
進階後，累累教主與本來面目金丹期的上人，便轉師哥弟十分。罔陽間“一日爲師，終身爲父”的那一套，更蓋不上人世“不尊師重教，叛逆”的軍帽。
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華天宗明面上的力氣，是外門，負了華天宗要的附近尋常作業。而委實硬撐其修真界立法會宗自豪身價的，是內門。
華天宗掌門是元嬰初期，四大峰峰主是金丹終大長者，另有金丹初中期父七八十人。內門則有元嬰期太上老翁十幾人，從元嬰前期到元嬰末了都有，另有金丹末了大老三四十人。
爲此，華天宗有小入場、中入場和大入門的說法，小入場便是此次入托比試，變爲外門記名子弟；中入境，即便築基後，成外門正規化小夥，完美無缺正兒八經投師；大入托實屬穿過內門遴聘較量，變成內門高足，絕妙更受業。
百萬年來，加盟內門的弟子，一律結金丹凱旋，化作金丹期修士。除了門年輕人若得不到經歷甄拔進來內門，基本上就在築基期躑躅，盡到老，極少發覺在外門修齊結金丹的。
外門報到年輕人，出於機能較弱，日常限於於在華天宗四下裡千里的勢力範圍內告終事件。登錄小夥進來築基期改爲外門科班初生之犢後，差不離在宗外到場夏國修真界的業務。
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外門簽到小夥子，既亞於從師的天時，也衝消在宗外其餘宗門表示本門名聲大振的空子。
本，宗門會在內門的靈書閣，讓他倆求同求異一部功法和劍法修道，說得着參加外門築基期大主教的講壇聽講，妙出任執事年輕人。
執事徒弟有一定的職差和職司，七八月按佳績發放靈石。即使不承當執事受業，上月則止兩顆靈石發下。
華天宗一言一行辦公會宗某，一觸即潰。史前巖外邊，有藏東峰等十幾座山谷，是邃山體的餘脈，生財有道尚可，山高百多丈到三百丈龍生九子，由圓圈陣法連接成一座護山大陣。
經圓圈護山大陣往裡近亢，是華天峰、天劍峰、符器峰和丹藥峰四大峰，是古山脈主脈，明白填塞，峰高六七百丈，四峰量力結節放射形大陣，曰華天大陣。
路過華天大陣，往內重蹈覆轍幾十裡，是上古羣山的最高峰，上古峰。此處能者奇佳，是靈脈主脈四處，也是內門無所不至之處，有一座天元大陣防衛。
這三層大陣，不知凡幾環，禁制遍佈。她根中生代奇陣，由過江之鯽元嬰教皇抱成一團佈下，上萬年來一直修正，一旦發起，神鬼難測，變幻莫測。
華中峰屬於華天峰陽的餘峰某，峰主由指手畫腳肩上那名金丹頭修女充，處於峰，歸華天峰峰主大老翁部。等閒事兒由幾名勞動教主治本，築基期的畢修是得力修女之首。
內蒙古自治區峰陬下佈下的陣法，而外華天宗老以下教主和峰內處事修女外，單純執棒外門湘鄂贛峰受業玉牌的大主教，纔可開闢。
華南峰學子，不外乎執事門徒外，另小夥不可不在巔峰修煉，除開有宗弟子派的職司外，隔一年有幾時刻間更年期，經請示差不離下山去各小鎮處事，未經覈准能夠無度去旁峰或宗門陣法繁殖地。
簽到徒弟要變爲執事青少年，就要在華天宗勢力範圍內做固定生業，歸執事主任管制。
叢掌管靈礦挖礦務，許多閒居康寧哨，好些較真交易丹藥煉工具料，有的是動真格押送收支轅門的各種物資，也奐處分宗門附設不行宗門和修真家屬的有關得當，這麼着。
成爲執事青少年，多次上月會有幾十到過多靈石的酬，爲了消釋生意時修煉之用。
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不做執事的登錄門生，光靠宗門半月下發的兩塊靈石，縱使漢中峰聰慧尚可，也是緊缺修煉之用的。這類人再三是二三流宗門或修真族的高層裔，有別溝供應足夠的靈石修煉，畢竟修真界的豪商巨賈下輩。
畢修將變故介紹完就相距了，天仍舊黑了上來，王先也將年輕人玉牌中的情明白得差之毫釐。幾名外門執事初生之犢將王先一行，並立領一溜排綠瓦青磚的寮前，每排斗室都有七八間到十幾間房人心如面，各排依山而建，考妣交錯。
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